吕太后信佛，若真有什么佛宝的话，定能让她满意。

朱允炆含笑不语。

事实上宁妃说的并非完全错，雷峰塔是北宋时期建造的，建造雷峰塔的人也是吴越国王钱俶。

当年钱俶占据两折一带，大兴佛教，自身也是佛教徒，佛到什么程度，据他自己说，只要有一点点空暇，嘴里说的就是佛经，手里翻的就是佛书。

这一点跟后世的手机综合症差不多，不过钱俶明显是佛经综合症。

所谓的“凡千万机之暇，口不辍诵释氏之书，手不停披释氏之典”，就是他的真实写照。

当年灵隐寺被毁了，主持重新的就是钱俶，不仅如此，他还创建了永明禅寺（今净慈寺），建造六和塔、保俶塔、雷峰塔等，包括飞龙峰、烟霞洞的石窟造像，也是他在位时捯饬出来的，当时的吴越国，有着“东南佛国”的称号。

但宁妃说错了一点，钱俶建造雷峰塔，可不是为了一个女人给他生了个孩子，作为一个出家人，女人神马的，只会影响他的修行。

他建造雷峰塔的真正目的，是为了存放一件宝物，一件佛教圣物：

佛螺髻发舍利。

朱允炆知道这个消息，是因为后世直播挖掘过，还大肆宣传了一番，想不知道都难。不过在大明，最重要的佛教圣物，应该是佛顶骨舍利，据说这个东西就存在于大报恩寺里面。

只可惜，历史上的大报恩寺是朱棣造的，朱棣怎么弄来的佛顶骨舍利，自己也不能问他去啊……

没办法，只能选择已知，无法确定未知。

有个佛螺髻发舍利已经不错了，虽然这玩意对朱允炆没什么作用，但对于吕太后而言，这可是绝佳的精神安慰剂，有了它，说不得可以多活几十年。

上岸，已到了雷峰山下，拾阶而上，雷峰塔便已在眼前。

雷峰塔为砖砌塔身，外衬木式结构，为八面、五层楼阁式塔，虽不如后世高大，但也显气派非凡，颇为引人注目。

迎面走来一个老僧人，身后跟着一个小僧尼。

“今晨鹊枝报喜，原是贵客入山，贫僧雷峰塔住持善导。”

老僧行礼。

朱允炆等人还了一礼，然后道：“贵客可不敢当，主要住持不将我等作为游侠就好，哈哈。”

老僧眼眸凛然。

游侠？

这是好听了说，说难听点，那就是强盗啊。

“还请住持带路，我等想游览下雷峰塔。”

朱允炆没有客气。

住持看了看朱允炆、宁妃等人，也不介意几人行装简单，含笑在一旁引见，并介绍着雷峰塔的来历，言语之间，多有风趣。

朱允炆左右看了看，询问道：“雷峰塔作为僧寺之地，又闻名在外，缘何香火如此寥寥，竟连行人都不见一二？”

善导脸色转为黯淡，叹息道：“一言难尽，施主还请登踏吧。自此塔中登高远眺，西湖碧波尽收眼底，待夕阳西照，更显佛塔之静美。若施主得暇，不妨久留至傍晚，定不虚此行。”

朱允炆点头，虽然西湖被侵蚀过半，但雷峰塔的风光还是值得肯定，尤其是远眺，本身就有一种特殊的美感。

雷峰塔内并没有后世如此宽阔，而是显得窄小许多，里面陈设之物，以佛像为主，辅以佛教壁画，每一层大致相当，只不过佛不同，壁画不同而已。

登至最高层，朱允炆看着西湖，对一旁的善导问道：“这西湖不复宋朝盛景，主持以为是好，还是坏？”

善导深深看了一眼朱允炆，并没有立刻回答。

这个问题看似简单，实则水深的很。

元朝认为西湖是一个不详的湖，这个观点到了明朝依旧有人相信。且不说明太祖没有明确的态度，但从明初西湖始终荒废，日益蚕食，从无治理来看，明太祖对西湖是不上心的。

要知道他老人家在大明各地修了很多的水利工程，疏浚了许多河湖，可这个许多里面，唯独没有西湖。

所以，若是回答不好，那就是与元朝、明太祖的思想对着干。和元朝对着干没什么，但和明太祖对着干，这可是要掉脑袋的事……

但如果回答好，就有些昧良心了，西湖盛景不在，湖水渐少，好好的一座湖泊，都要演变为陆地了，鱼虾没有了，意境没有了，游人没有了，江南的气息也没有了。

善导看向远处原本应该是湖水如今是桑田的地方，凝重地说道：“是是非非，总无定论。世易时移，当年之法未必适合当下，依贫僧看，水流才有众生，方显盛世太平。”

“哦，水流众生？”

朱允炆嘴角微微一动，这倒是另一种解释。

欣赏着不多的景致，享受着山湖间吹来的凉风，宁妃、丛佩儿等人也有些沉醉。

朱允炆示意孙栋保护好宁妃，然后在薛夏的陪同下，与住持善导到了另一侧。

“住持，这雷峰塔中有两件至宝吧？”

朱允炆开门见山。