听说不少人在周昌言门口晃悠，也不知道是谁神通广大，没过两天，竟去蜀王府用驴车拉走了一千多两钱钞，据说驴车是去了羊市桥。

杨士奇、李-志刚得到消息，更是接连上了三天的奏折，弹劾周昌言十大罪，最要人命的，就是贪污，周昌言贪污的也不多，六十二两，放在洪武年间足够砍头了，但现在是建文朝。

朱允炆并没有对周昌言痛下杀手，虽然他用心歹毒了一点，但归根到底，还是王绅心理素质有些不过关，身体还可能有点心脏病或脑溢血之类的，才会在短时间内走了。

但周昌言这类人是别想留在京师了，他还没等观看大朝觐的风光，就被朱允炆发配到了贵州的龙场驿，估计他也不可能活到王守仁的时代了，先去打打底子，修点房子也好。

王绅死了，周昌言走了，然而围绕着京师初等学院的争论别没有结束，这件事需要一个定论。

朱允炆解决这个问题的方法，依旧是有些流氓。

先问百官，谁认为女孩家不能读书识字的？

好了，挺多，四十多号。

那就辛苦大家看一场戏吧，朱允炆以皇后的名义，召这四十多号官员的女眷入后宫赴宴，老娘、老婆与女儿一并都请了，皇后在宴会之上拿出纸笔，让所有女眷留个吉祥话，祈祷大明来年昌隆。

之后，朱允炆收到了厚厚一叠纸张，丢给了反对的官员，就问一个问题，一个个张嘴闭嘴就是女子不能读书识字，无才便是德，为何你的家眷识字，字写得还不错，还有些用了对偶句，挺有才啊。

作人都虚伪到了这个地步了吗？

事实上，女子无才便是德，这种思想在大明也很流行，但是各位，这句话可不是说女子文盲便是德。

无才和文盲，是有着本质区别的。

贵族官员家的女儿，通常并不都是文盲，女儿家也是需要识字的，要不然《女戒》谁来看，谁来读，男人吗？

男主外，女主内，不识字怎么主内？

连个账本都看不懂，连个名字都不会写，怎么个主内？

事实上，别说是官员，就是一些商人士绅，也毫不避讳自家女儿读书识字。而后宫中的女官，也有不少有学问的，书记功过、记录财帛、掌管宝玺和书籍图册，这些没文化底子怎么做？

女儿家不能读书识字，那纯碎是胡扯。

解决了女儿家能不能识字、读书的问题之后，就必须解决女孩子能不能进入学堂，和男孩子一起读书的问题。这个问题有点麻烦，但朱允炆还是解决了，就一句话：

你母亲、你老婆、你女儿是谁教会读书写字的？

先生。

没错，就是先生。

很多人为了自家孩子的教育，通常是请先生上门教学的，虽然闺女不能出门见人吧，但能见先生，能还自己的兄弟一起听听课，学习学习。

比如著名的千古才女李清照，出身书香门第，打小就识文断字，而她的老师更是苏门四学士之一的晁补之。

朱允炆就问了，你们有钱请先生到家里读书，和女儿见面，没问题，那皇后请先生到学堂，给女子们上课又有什么问题？

你们的女儿能和兄弟一起学习听课，大明百姓的女儿就不能了？何况人家还专门设置了男童班、女童班，你们还有什么好计较的？

君子教导的己所不欲勿施于人，不就是告诉你们，自己想做的，也得允许别人去做啊。如果你们反对京师初等学堂，那好，咱就一起反对，大明百姓的女儿不允许请先生，那你们也都别请了。

事情到了这一步，朱允炆也懒得搭理这些官员了，解缙、杨士奇把握住机会，为京师初等学院正名，认为女子孩童入初等学院并无不妥。

而一向传统守旧的方孝孺也在此时站了出来，认为女子通文识字，方可深明大义，固为贤德，算是彻底结束了这一场纷乱。

为表王绅贡献，朱允炆特许以马车送其棺回义乌，王绅的棺木出京师时，沿途无数百姓送别，就连大报恩寺也一度停工，无数灾民带着自己的孩子站在路旁，一路送其离开。

百姓的心是敞亮的，他们不会表达那么多想法，却会以自己的行动告诉世人，什么人是得人心的，什么人是失人心的。

朱允炆思考再三，认为是谁手京师初等学院都容易成为靶子，说不得日后还会惹出不少弹劾，如果心理素质不过关，或地位不够高，很容易被言官欺负。

于是，朱允炆再一次重用了解缙，任命解缙兼任京师初等学院的院长，同时还附带了一条，杨士奇统管相应教务事宜。

换言之，解缙只是一个招牌。

解缙自己没意见，皇上需要一个能抗弹劾的肉盾，那自己就得站出来，这点觉悟还是有的。

王绅之死与京师初等学院的争议，在十二月中旬落下帷幕。

此时，各地官员纷纷进入京师，到了京师之后，大家就自由了，寻亲访友，拜会官员，请客吃饭，逛逛青楼，这都可