夜，朱允炆看着乌斯藏的舆图，对这里的复杂依旧有些头疼，思虑良久，才定下心思，先聊聊再说，和平臣服为上，下下策才是动武。

翌日。

朱允炆下旨，请哈立麻、札巴坚赞入朝。

哈立麻、札巴坚赞在姚广孝、候显等人的陪同下，进入了大明帝国的奉天殿。令群臣不满的是，哈立麻、札巴坚赞对朱允炆行的是佛礼，而不是跪拜之礼。

朱允炆对这一点并不感觉意外，候显在乌斯藏耽误了那么久才回京，可不是因为路途遥远，而是这些人躲着不见，不愿来，以致于拖延日久，最后被候显等人的“诚心”说动，这才答应入京师。

乌斯藏要设省？

方外之人，不行世俗之礼。

哈立麻与札巴坚赞自认为是乌斯藏白教中人，唯一值得他们朝拜的只有佛，大明天子，他是人，不是佛。

朱允炆看着这一幕，并没有动怒，这点小事还不会勾起太大的不满情绪，只淡然一笑，平和地说：“久闻哈立麻尚师、札巴坚赞第悉（第悉为首领的意思）是乌斯藏名望大家，今日一见果是不凡。这一路杳杳数千里，穿府过县，倒是辛苦了。”

“劳天子动问，数千里修行，我等并不觉辛苦。”

哈立麻不温不热地回道。

朱允炆点了点头，称赞道：“哈立麻尚师不愧是修行中人，数千里修行不觉疲惫，大明军士就比不上尚师，他们从七千里之外的西疆返回京师，可是足足休养了三个月，如此说来，乌斯藏佛法果是有妙处。”

哈立麻、札巴坚赞脸色变得有些错愕与难看。

建文皇帝这是啥意思，他不是想说，大明军士能能跑到七千里之外收拾了西域，自然也能跑到西域南面的乌斯藏收拾了我们？

好一个犀利的帝王，不动声色，竟威胁了过来！

哈立麻凝重地说：“乌斯藏佛法不同于大明佛法，它诞生于冰雪高原之上，加之乌斯藏有大佛护佑，深修佛法，方可不觉疲惫。若天子有意，乌斯藏佛法愿弘扬金陵。”

朱允炆听闻之后，哈哈大笑起来。

解缙、杨士奇看着有些大胆的哈立麻，有些愠怒。铁铉、杨荣的目光变得有些阴冷，哈立麻竟然想要度化建文皇帝，还真是有胆量啊。

“大胆！”

蹇义看不惯哈立麻的嚣张气焰。

朱允炆摆了摆手，止住笑意，目光中带着几分幽冷：“尚师果是厉害，既然乌斯藏佛教如此热情，那朕是不是应该号召大明芸芸众生，前往乌斯藏的布达拉宫看一看佛法？不瞒尚书，朕有几位皇叔喜好佛法学问，身体也好，或可以入住布达拉宫，精研佛法。”

此言一出，百官敬佩，看着吃瘪的哈立麻，一个个心里爽快至极。小样，你想度化建文皇帝，皇帝还想让藩王去布达拉宫玩玩呢。

哈立麻一脸肃然，看着朱允炆那双深邃而令人畏惧的目光，终低下了头。看得出来，建文皇帝并不是怀柔的人，也不是一个退让的君主。

最初，哈立麻并不想离开乌斯藏，只想派遣一个弟子应付了事。

可在建文八年底，大明打败帖木儿，并在西疆设置卫所的消息传入消息闭塞的乌斯藏。哈立麻以为大明无法立足西疆，可到了建文九年中，大明的卫所越发完备，地方也开始变得井然有序，这不得不让哈立麻感觉到不安。

加上候显、智光等人的游说，不得已才出了乌斯藏，准备见识见识建文皇帝，看看他的意图如何。

现在，朱允炆的意图几乎已经昭然若揭，他想要乌斯藏，想要当布达拉宫的主人，但自己不会同意。

可强势的大明不能招惹，哈立麻推脱：“乌斯藏不过是一苦寒之地，怎敢劳皇室亲王前往。乌斯藏自上而下，敬仰天朝，愿一如既往，听天子差遣。”

哈立麻亮明了态度：朱允炆，乌斯藏就是乌斯藏，洪武年间设置的朵甘都司、乌斯藏都司，该怎么样就怎么样了，一切如故，不要再作改变。

朱允炆对这个结果并不满意，对于乌斯藏特殊的情况，可以给予政策，选择羁縻，重用僧教，但那里的土地是大明的，大明的军队必须驻扎。

想到这里，朱允炆干脆摊开：“乌斯藏地区是大明西部重地，如今西疆省已是平定，设了西疆省，若乌斯藏迟迟不能设省，朕心不安。今召乌斯藏尚师与札巴坚赞第悉前来，是为了商议设省一事。”

哈立麻、札巴坚赞听闻之后，顿时脸色大变。

设省？

明廷想要加强对乌斯藏的直接控制？

札巴坚赞咬了咬牙，再一次提醒：“乌斯藏地势高，到处都是雪原，气候又是寒冷，设省就没这个必要了吧，官员上了高原，恐怕会难以喘息，更难行走。”

朱允炆淡然一笑，将目光投向候显、智光僧人：“敢问札巴坚赞第悉，可是在高原之地见到的大明使臣，还是在其他地方？”

札巴坚赞顿时语塞。

没错，候显上了高原，智光也上了高原，这两